En mi libro Belleza y Crueldad en la Edad Media
En el 789 nació en Mesopotamia Ziryad discípulo de Ishaq al- Mawsili que fallecería
en el 857. Hombre de una gran cultura musical que por celos debe huir de la
corte de Harun al-Rashid, su cultura se hubiera perdido si en su exilio no
hubiera llegado a Córdoba y hubiera obtenido la protección de Abd.al Rahman II.
Se le recuerda por la gran renovación de
la corte de Córdoba, a la que introduce en los gustos orientales, pero lo más
importante desde el punto de vista de las aportaciones fue la implantación de la antigua tradición
musical que había aprendido de su
maestro Ishaq al –Maswsili “La tradición de Córdoba por el iniciada, estaría,
en el origen de la llamada música
andalusí” Con ser muy importante sus conocimientos no le es menos el apoyo que se recibía
en las cortes por parte del poder para enriquecer sus cortes con los
conocimientos que otros aportaban. Él, el músico estaba convencido que mientras
el dormía era visitado por su “genio”
que le susurraba las melodías al oído, y así en esta situación se levantaba y
dictaba a sus esclavos lo escuchado y después volvía a dormirse. En pleno siglo
X Ziryab era un gran pedagogo de la
música que aportó una verdadera
innovación en el arte del canto al introducir un método para aprender a cantar
en condiciones para lo que se requería o se exigía el siguiente camino. Lo
primero para poder sacar partido de un alumno en el canto era enseñarles el
ritmo lo que se hacía con un simple texto leído y acompañado en su lectura por un
instrumento de percusión que le marcaba el ritmo; después vendría la enseñanza
de la melodía pura y sencilla para
finalizar, en una tercera fase los
adornos que enriquecían la melodía. Hombre, como casi todos aquellos que
representan la luz medieval, que dominaba muchas disciplinas. Hombre de
cultura, elegante, de extraordinarios modales que suponía un buen modelo a
imitar por todos los más destacados miembros de la corte andaluza
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